双向奔赴 相携共赢

2023年6月10日， “在宝丰遇见《红楼梦》——《红楼梦》说唱文化实践保护计划”正式启动。策划这场活动的，是河南省红楼梦研究会会长闵虹，她多年来执著于《红楼梦》研究，在大观园这片华林里独辟蹊径，采撷了满筐满篮的真知灼见。

《红楼梦》在宝丰这个地方，早就走进了民间，与众人相亲。上世纪五十年代，著名诗人徐玉诺参与编写的曲剧《红楼梦》，曾经是宝丰县曲剧团常演常新的保留剧目。据不完全统计，多年来，宝丰民间艺人以《红楼梦》为题材，创作演唱的《黛玉葬花》《晴雯撕扇》《宝玉哭黛玉》等曲目近百个，有土生土长的墨派大调曲子、平调三弦书及河南坠子等曲种，现场能演唱的达30多个。

(资料图)

以墨派大调曲子为例，这是一种直追昆曲的雅乐古韵，它的传人就在宝丰。“一见朋友到，不由合掌笑。兄弹三弦弟把板摇，欢聚一堂乐逍遥。”就这样，以《红楼梦》为蓝本的诸多段子，在书会，在场院，在厅堂，多少年传唱不息，成了听众的心头好。

《红楼梦》之所以成为世界经典，是因为它不但是让人读的，它还是让人听、让人品的。就像名画的每一个细节都是高清的，是可以拆分开细细鉴赏的，随意打开不管是那一页，都能吸引你津津有味地看下去，浑然一体的生命气场，是能与人心同律共振的。也可以说，《红楼梦》从问世时起，就不只是富贵闲人的闲书，它早已借助民间声乐，飞入寻常百姓家。

我第一次接触《红楼梦》是一本连环画，正好是钗嫁黛死的核心章节。12岁的懵懂少年，凭名字，错把袭人当成男子。即便是这样，也挡不住为黛玉哭红了眼睛，食不下咽，祖母吵着让爹娘领我去看病……高中毕业回乡务农，有幸得到了一本禁书《石头记》，看了不知多少遍儿，书中的曲子不用背，连带着人物的命运印在心里，每一吟诵一叹息。人说少不读红楼，这话错错错，《红楼梦》不止有摧心蚀骨的情，不止是封建社会腐朽没落无药可医的史诗，更蕴含了人生的大虚空、大无奈，字里行间，云起雾绕，彻骨悲凉！

到了孩子们这一代，读红楼又截然不同。那个80后小时候曾不停地问我：“妈妈，《红楼梦》会咬人吗？”到读高中的时候，忽然有一天跟我说：“妈妈，《红楼梦》是会咬人的。”我知道他读了。90后这一位，小时候读过新版《红楼梦》，如今也像周国平的儿子不读周国平只读唐三少一样，嫌弃这部经典，且有自己的一套说辞：大观园里的一顿饭能吃好几页，这也太慢了吧！如今生活节奏这么快，数字技术融入社会发展的各个角落，现在的热点是ChatGPT，是以光速记算的智能科技！年轻人压力山大，林黛玉如果最后逆袭上位，比薛宝钗还有钱，比王熙凤的气场还强大，让贾宝玉倒追不上，这才叫爽……

他这样说，我也不恼他，一代人有一代人的社会环境和生活节奏。也因之，启动和实施 “《红楼梦》说唱文化实践保护计划”才显得如此难能可贵！谁会没看过87版的电视连续剧《红楼梦》呢？还有台湾学者白先勇和蒋勋洋洋洒洒数百万言的《红楼梦》解读，无疑都在多种层面推动了现代人对《红楼梦》的阅读。不用说，通过说唱文化，以多种多样的方式，让《红楼梦》走进乡野，走进街区，走进千门万户的民间社会，毫无疑问，这对经典的传播会更深入，更接地气。

正如闵虹所言：“启动（《红楼梦》说唱文化）这一实践保护计划，必将促进《红楼梦》传统说唱曲目的保护传承弘扬，激发保护区非遗的创造性转化与创新性发展，推动中华优秀传统文化传承与发展。”这是一个双向奔赴、相携共赢的创举。

“麦田里的《红楼梦》”

“这次和樊玉生老师策划筹备的活动很成功，我很欣慰！能在宝丰遇到知音樊老师很幸运，我很敬重钦佩他，他是个很执着有大才的人，宝丰非遗事我参与的都先与他商议请教于他。我建议进行宝丰与红楼梦说唱曲目整理工作他很赞同，同时，我当时是希望到开幕式活动时排练几个节目热场就行，没想到他最终整出这么一台节目令人惊艳震撼！”

这是闵虹活动结束后说的，开场那台不到两个小时的节目，让在场的专家、学者和观众沉浸其中：中国红楼梦学会名誉会长、博士生导师张庆善，指着演唱平调三弦书《宝玉探病》的老艺人李春迎赞赏不已，说他三弦弹得好，唱得好，新演员唱错了，他弦音一拐，接得天衣无缝。听说他能演唱一百多个段子、三四部长篇大书，张庆善说：“这是标准的国家级传承人，怎么连省级都不是，太可惜了! ”中国文艺理论学会副会长鲁枢元教授听了豫剧《黛玉葬花》，对樊艳茹高华明丽的唱腔击节赞赏，打听是哪个剧团的，得知她只是一个热爱豫剧的票友，鲁先生惊叹宝丰真是个藏龙卧虎的地方。

开场的电视剧《红楼梦》插曲联奏，是几个器乐爱好者用20天时间排练出来的，一支笛子，三把二胡，一个三弦，一个琵琶，一个古筝，一个电子琴，特别是那位70多岁的温保成，用电子琴模拟编钟、碰玲、石磬等乐音，就这么几个退休老人，硬是凭不俗的技艺，把87版电视剧《红楼梦》中的名曲弹奏得声情并茂，高古苍凉，催人泪下。

河南坠子宗师赵琤的亲传弟子张平，一曲《晴雯撕扇》，丰富的音色、亮丽的音韵、活灵活现的小儿女情态，再现了大观园中的日常生活：小晴雯秉性刚强，贾宝玉温厚担当，花袭人满肚子心机等无可描述的生活细节，就像是清溪流过彩石滩，被演唱者的天籁之音噙住，活蹦乱跳，亮人眼眉……

一台说唱专场，总共七个节目：除了上面提到的，还有墨派大调曲子《潇湘夜雨》、平调三弦书《宝玉探病》、大调曲子《宝玉哭黛玉》、豫剧《宝玉劝黛玉》，如同折子戏，各有特色，可圈可点，成就了一台大戏《红楼梦》。

活动落幕，演唱没有结束。演出团队不顾天热，进入村镇，走上广场，露天表演，让麦田里的《红楼梦》走进麦田。农民观众说：真美真美，从来没听过这么好的曲儿！市民观众说：这是几十年来听过的最高雅的音乐，听得心里一动一动的……

有大情怀的人遇见了知音，不期然开出了绚丽的艺术之花。

当经典遇见非遗，是契机也是商机。

演出结束后，一行人又去看曾经出现在《红楼梦》里的三件汝瓷：王夫人东耳房里插着鲜花的汝窑美人觚；王熙凤外屋桌子上放过一卷银子的汝窑盘子；探春屋里陈设的插满水晶球儿白菊的汝窑花囊。

南宋朱淑真留下了宋人插花的唯美词句：“独依栏杆花昏后，月笼疏影横斜照。更莫待，笛声吹老。便须折取归来，胆瓶插了。”另据专家考证，汝瓷在宋代，不但是富贵人家的标配，许多日用器具，也曾走进平民百姓家。战乱断代后，今尚存于世的，只有区区67件。所幸宝丰、汝州涌现了一批汝瓷传承人，烧制出了不逊于古人的汝官瓷珍品。

温饱之后，小康之后，现代人也开始享有这种雨过天青、风烟俱净的生活格调。

言归正传，《红楼梦》中的泼皮暴发户王凤姐，用清泠泠的汝瓷盘子放银子，而王夫人的美人觚和贾探春的花囊是用来插花的。曹雪芹特意写了这三件汝瓷，是为了彰显贾家的大富大贵，也是为了塑造典型人物。正是这闲闲数笔，让《红楼梦》与宝丰结下了瓷缘。

抄一段旧闻：2021年4月，平顶山市文化广电和旅游局联合北京曹雪芹学会、河南省红楼梦研究会启动寻找“《红楼梦》中最美汝瓷大赛”作品征集；同年 7月15日，主办方组织国内红学、陶瓷、器型器物界的顶级专家，评选出特等奖1名、金奖2名、一等奖5名、二等奖10名，优秀奖44名；11月23日，为期一个月的“《红楼梦》最美汝瓷展”在北京植物园曹雪芹纪念馆落下帷幕。“

当经典遇见非遗，是契机也是商机。打量世间，再清冷高华的事物，不都是在这样的烟火红尘中、经由怀有激情的热心人孜孜矻矻创造出来的吗？

一部《红楼梦》，天上地下，万里千年，其间各色人物来来往往，文学、哲学、美学、宗教之外，医药饮食、饰物器物，衣帽妆扮，其间所藏，取之不尽。若是让有心人研发了去，怕不会成就一部惊艳世界的良品大典！

单说宝丰，如今又有了源于“红楼”的王牌产业——“王熙凤醋坛子”“林黛玉醋坛子”……

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